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當(dāng)前位置:

【疫情x課】為世界謀大同(疫情防控啟示、x課講稿)

2020-07-24
148
5.00元(500 積分)
搜索更多關(guān)于: 疫情防控 黨課講稿

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(僅供學(xué)習(xí)參考,切勿通篇使用)

疫情團(tuán)隊課:為世界謀大同

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:

上午好!目前,疫情已經(jīng)蔓延到200多個國家,像美國、巴西、印度、英國、俄羅斯這些國家,形勢非常嚴(yán)峻??梢赃@么說,新冠肺炎已經(jīng)是事實上的“全球大爆發(fā)”。這場災(zāi)難,對人類、對我們帶來的影響可能遠(yuǎn)超我們想象。

疫情當(dāng)前,世界大同,沒有哪個國家可以獨善其身;地球同村,沒有哪個民族可以成為凈…………

…………

一、點燃夢想

世界大同到底是怎么樣的一個夢想呢?儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流,其中提到的大同社會為我們描繪了一個美好的大同夢,成為中國人民一直以來所追求向往的。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),我們今天的大同夢有就有了三個特征,首先大同夢是亙古不變的愛、其次大同夢是公而忘私的愛、其三大同夢是共同期盼的愛。

(一)大同的夢是亙古不變的愛

習(xí)*說:“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)?!鄙钤谥袊@塊土地上的人們,從古至今,從來就沒有放棄對美好生活的向往和追求。儒家經(jīng)典書籍《禮記》中的《禮運》篇就記載了孔子對大同社會的向往。

當(dāng)時孔子參加一個祭祀活動結(jié)束后,就在大門樓上游覽,不自覺的唉聲嘆氣起來。

弟子言偃就過來問孔子:“師父,您為什么嘆息呢?”

孔子便說:“大道實行的時代與夏商周三代英明君主治世的時代,我還沒有出生,但還是有記載的。大道實行的時代,天下是屬于公眾的。各行各業(yè)選拔道德高尚的人,推舉有才能的人,人們不單是親愛自己的父母與子女,也親愛別人的父母與子女。老年人安享天年,壯年人樂于生產(chǎn),小孩子快樂成…………

…………

(三)大同的夢是共同期盼的愛

中國有960萬平方公里的土地,可以說幅員遼闊,古代群雄逐鹿,只會是民不聊生。如今全國統(tǒng)一,才有國富民強(qiáng)。這次新冠疫情之所以這么快就壓制,甚至很快消除,離不開萬眾一心共同抗疫。

這次疫情中,中國秉持人類命運共同體理念,始終本著公開、透明、負(fù)責(zé)任態(tài)度,及時向世界衛(wèi)生組織以及有關(guān)國家和地區(qū)通報疫情信息,第一時間發(fā)布新冠病毒基因序列等信息,毫無保留同世界衛(wèi)生組織和國際社會分享防控、治療經(jīng)驗,積極開展抗疫國際合作,攜手應(yīng)對共同威脅和挑戰(zhàn),堅決維護(hù)中國人民生命安全和身體健康,堅決維護(hù)世界各國人民生命安全和身體健康。

再看國外,特朗普高喊“中國病毒”,對疫情沒有任何幫助,只能帶來西方對海外華人的冷眼和仇視,給疫情防控帶來阻力。

世界大同,就是全世界所有人類,不分國界、不分宗教、不分信仰、不分階級、不分等級、不分種族、不分貧富、不分強(qiáng)弱、不分性別、不分年齡,大家都有一個共同的價值觀----普世價值:人與人的關(guān)系以互助互愛為基礎(chǔ),發(fā)生矛盾通過協(xié)商解決。

中國提出的“一帶一路”迄今已經(jīng)獲得120多個國家和29個國際組織簽署合作文件。從東非有了第…………

…………

二、擁抱夢想

我們?yōu)槭裁匆惺澜绱笸膲粝肽?在廣東茂名有位名人叫冼英,大家都稱她為冼夫人,冼夫人在生時,嶺南百姓已尊奉她為“圣母”;去世后,當(dāng)?shù)匕傩战◤R祭祀她,目前全球有冼太廟2000多座,遍布馬來西亞、新加坡、越南等國及粵西地區(qū),是東南亞華人華僑與當(dāng)?shù)匕傩展餐绨?、信仰的英雄。冼夫人的精神不僅僅影響了嶺南地區(qū),還超越了國界,甚至穿透了1500年,了解冼夫人的歷史和精神在今天和未來仍有重大的意義,有夢想,就有詩和遠(yuǎn)方;有夢想,就有路和陽光;有夢想,就有油和海港。

(一)是有夢想,就有詩和遠(yuǎn)方

冼夫人歷經(jīng)梁、陳、隋三朝,面對無數(shù)驚濤駭浪、艱難抉擇,都成功地走了過來,朝廷嘉獎,百姓擁戴,被尊稱為嶺南“圣母”,后來還被周總理譽(yù)為“中國巾幗英雄第一人”,靠的是什么呢?

楊堅建立隋朝后,冼夫人所居的嶺南地區(qū)地理環(huán)境比較惡劣,難以征服,冼夫人本來可以自…………

…………

三、實現(xiàn)夢想

怎么樣實現(xiàn)世界大同的夢想呢?*締造和領(lǐng)導(dǎo)了一個團(tuán)隊,一支軍隊,打下了一個天下。*的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)從實戰(zhàn)中來,到實戰(zhàn)中去,所以實踐性很強(qiáng),可以因時而異,因人而異,靈活運用。在新中國誕生前夕,周恩來就提出要“學(xué)習(xí)*”。學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會好*的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),對于加強(qiáng)團(tuán)隊員干部能力修養(yǎng),指導(dǎo)、推進(jìn)我們的工作,都具有非常重要的意義。

(一)謀大局

網(wǎng)上有唯一一張*拿槍的照片,他一生指揮過千軍萬馬,卻很少碰過槍。在土地革命時期,紅軍戰(zhàn)士就繳了一把銀制的手槍,覺得非常的精致,于是層層上繳給*,*說:“難道我*用這個手槍嗎?”

為什么*就不能用手槍呢?大家都喜歡得不得了。*說他是指揮員,指揮員主要是進(jìn)行指揮,作決策的,而戰(zhàn)士才是戰(zhàn)斗員,才用槍。

通過這件事就說明了一個道理。領(lǐng)導(dǎo)干部要謀大局,謀好大局,出臺一份好的決策,就要善于調(diào)查研究、善于發(fā)揚民主和善于把握重點。

首先是善于調(diào)查研究

1930年,是新老軍閥混戰(zhàn)的一年,中共的革命形勢有了很大好轉(zhuǎn)。使得一些同志錯誤的認(rèn)為新的革命浪潮已經(jīng)到來,于是,原在團(tuán)隊內(nèi)存在著的若干“左”傾思…………

…………

孟子說:“無規(guī)矩不成方圓。”一個政團(tuán)隊沒有規(guī)矩就不成其為政團(tuán)隊;一個國家沒有法律就會四分五裂;一個軍隊沒有鐵的紀(jì)律就無法克敵制勝;一個單位沒有制度,就會如一盤散沙;一個家庭不講規(guī)矩就不會和諧;一個人不講規(guī)矩、不守紀(jì)律,就會危害社會,傷害群眾,走向深淵。

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